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| 講評 |
| 題名： |
文化の長所と短所 |
| 名前： |
ピエッパ |
さん（ |
にお |
） |
中2 |
アジサイ |
の |
谷 |
の広場
|
| 内容 |
◎ |
字数 |
661 |
字 |
構成 |
◎ |
題材 |
◎ |
表現： |
|
主題： |
◎ |
表記： |
◎ |
| 異なる意見を比較しながら考えていく構成にそって書けたね。論展開が明快で、読み手は、ピエッパ君の考えに沿って自 |
| 然に考えを深めていける。◆課題は、どこが意見の焦点なのか、論点のターゲットを絞る表現の仕方。例えば、1）『今 |
| やなしでは生きられないような存在までになっている。僕も、テレビのＣＭや雑誌など、服やスポーツ用品を選んで買っ |
| ている。このように、流行や文化にとらわれるというのはいいのだろうか』・今やなし→主語は何だろう。「マスコミか |
| らの情報」or「流行という文化」？・ＣＭや雑誌を参考に服やスポーツ用品を選んで買う行いを「とらわれる」と表現す |
| るには、もう少し説明が必要。情報のいいなりになって、新製品を次々と手に入れ、型が古くなったら見向きもしない･･ |
| ･などとね。2）『しかし、のめりこみすぎるのもよくないと思う。文化にのめりこんでしまうと、人の意見にながされや |
| すく、また、流行にも敏感になってしまう。』・前段落のずれた人について書いた印象が「のめりこみ」につながってし |
| まう。ここでの「のめりこみ」は、情報を追いかけすぎる人のことだね。それを、読み手に確認させるように「流行を追 |
| いかけ、その中にのめりこみすぎるのも」と直してみよう。・流行に敏感→流行に過敏、のほうがベターだね。◇たまご |
| っちや、着物、納豆サンドの例は、いわば文化オンチをユーモアを持って説明できていますね。実際にそのような人は多 |
| くはないですが、ピエッパ君の言いたいのは例に挙がった行為そのものよりも、「そういうずれた感覚では周囲とうまく |
| なじめない」ということでしょう。◆名言は「悪いことそのものがあるのではない。時と場合によって悪いことがあるの |
| である」の冒頭をもじって、「流行を追うことがわるいことそのものではない･･･」としてみると主題に書いた意見にあ |
| てはまるね。"☆" |
| |
ふじのみや |
先生（ |
ふじ |
） |
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