きわめて多くの知識を身に着けていたとしても少しも力を持っていない人もあるし、逆になけなしの知識しか持っていなくても最高の威力をふるうものもあるのだ。」と。 （77字）

　

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で難しいということが挙げられる。
　知識はいざという時には必ず役に立つ。だが、その前がある。例えば、ある人間が不審者に襲われたとしよう。その人間は、すごい博識の持ち主で不審者に襲われた時の対応も何通りも知っているし、とても分かっている。しかし、その人間はその知識を生かさず、ただひたすらに逃げることしかできなかった。なぜか。フッ。判らないなら教えてあげよう。それは恐怖で頭が回らなかったからだ。よく「頭が真っ白になる」という表現をするが、この状況のことだ。覚えていても恐怖や、緊張によって頭が回らなくなり、覚えていたことも言えず、護身術もできない。だから、知識があってもそれを実行する力がなければ意味がなくなるのだ。
　確かに「知は力なり」というフランシス・ベーコンの格言があり、知識は一番素晴らしいものかもしれない。しかし、ショーペンハウアーという他の偉人が「知は力なり」に続きを書いている。「知は力なり・・・とんでもない。きわめて多くの知識を身に着けていたとしても少しも力を持っていない人もあるし、逆になけなしの知識しか持っていなくても最高の威力をふるうものもあるのだ。」と。たくさんの知識を持っていても体が動かないのと、知識がなくても反射的に体が動き、対応ができるのとはどちらが力を持っているかというと絶対に後者だ。だから、知識があったとしてもありのままで見ることが僕には大切に思える。
　三識という言葉を知っているだろうか。フッ。それは知らない顔だな。判らないなら教えてやろう。三識とは「知識」「見識」「胆識」の三つのことだ。知識は「本や新聞で読んだただの記憶」、見識とは「知識が自分の過去や、考え方により自分のことになった状態」、そして最後の胆識とは「見識が実行力と決断力を付けたものだ。少しの知識だとしても胆識となれば意味がなくなったりもしないし、最高の威力をふるうことができると思う。知識から見識へ。見識から胆識へ。「知は力なり」にそろえるとすると、「知は可能性なり。見は優れた体なり。胆こそが能力である。」になると思う。知識は可能性だから光るものを持っているが覚醒していない状態、見識は優れた体の一部となって少しだけ役に立つがまだいざという時には使えないという状態、胆識は優れた体を生かせるようになり、力として開放できている状態のことを指す。（正直、中二っぽいけどたとえが見つからなかった。）
結局僕が言いたいのは相手が知らなさそうなことを教えるときは上から目線で「フッ。判らないなら教えてあげよう。」と言え・・・ということではなく、知識には惑わされず、胆識になるまで待ち、知識の二段階うえでものを見るのが大切だと思う。胆識になって人生の役に立つ可能性になるはずの知識がものを見ることの邪魔になるというのはこの上なく皮肉だとは思わないだろうか。