林忠正は、時代遅れになった浮世絵を海外に持ちこむことでそれを文化として確立したし、能や狂言が残っているのもそれぞれに良さが見いだされたからだ。 （71字）

　

　日本人は昔から、日本よりも欧米の方が優れているという偏見を持っている。例えば、食事では肉が主体である欧米諸国をぜいたくだと言ったり、スポーツでは最初から引け目を感じて力が出し切れなかったりする。このような悪習は、独自性を奪うばかりか国家のとしての日本の価値を下げることになりかねない。むやみに欧米のやり方を信じ、日本の伝統を軽んじるような社会は問題だ。
　その原因は第一に、隣の芝は青く見えやすいということだ。中学校の頃、友達にとても頭のいい人がいたが、ある通信教育をやっていた。自分には、その通信教育が万能のように思えたので、親に何度も頼んで遂に始めることになった。これで学力が上がると思って、最初の方は真面目にこなしていたものの、数か月後には飽きてしまってどんどん溜まっていく。最後には、中途半端な状態で退会してしまった。友達の根気強さが学力向上につながっていたのを知るとともに、何事も背景を理解しなければ、空回りして無駄なだけであると痛感させられる出来事だった。日本も同様ではないだろうか。欧米と日本における表面上の差だけにとらわれてしまい、肝心である背景の部分を全く理解していない。環境が異なるのに、形式的な模倣をしたところで邪魔な付け焼刃となるだけである。隣を見る暇があるなら、自分の芝に徹するべきだ。
　第二の原因は、日本の良さや魅力を広めようとしないことだ。島国として育った日本は、独自のわびさび文化などが発達し、外国人からも高い評価を受けている。にも関わらず、日本を売り込むことに何となく受動的である。例えば、和食は無形文化遺産に登録されるなど日本人が誇りを持つ文化の内の一つだが、日本が能動的に広めたものとはいい難い。いわば来日した外国人たちに触発されるような形で、海外進出を果たしただけである。常に欧米の顔色を窺わないと自分たちの国に自信が持てないのでは、それを伝統と呼ぶことはできないのではないか。かつて鎖国が終わったばかりで海外に対して対抗心があった時代は、日本のものを何とか残そうと海外に広める動きが盛んだった。林忠正は、時代遅れになった浮世絵を海外に持ちこむことでそれを文化として確立したし、能や狂言が残っているのもそれぞれに良さが見いだされたからだ。今日の日本も受け身の姿勢をやめ、真似されるのではなく真似させるような形を作らなければならない。
　確かに、柔軟に他国に合わせるというのも一つの発展の仕方ではある。しかし、根拠の伴わない模倣では空回りするだけだ。文化は他国ではなく自国で生きるものであるように、日本の伝統を軽んじるような社会は問題だ。