しかし、「家の批評ができるのは、建築家ではなくそこに住む人たちなのである」という名言もあるように観客の参加を優先して考えるべきである。 （67字）

　

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。食べながら見る、見ながら喋る。ざわついて当然である。もともとは人々で何となくざわついている宮廷の庭や今で、催しとして行われていたわけで必ずしも純粋な干渉の対象であったわけではない。居住まいをただして見るという態度は芸術がそれ自体自立した普遍的な価値を持つという考え方から生まれた。この考えから、コンサートホールのような演奏者と観客を隔離し、観客相互を隔離する装置が作られた。1960年代になると、この「芸術鑑賞」に対する批判として、観客を演劇の中に巻き込むような実験が行われるようになった。私は何か発表などをするとき観客の参加を常に考えていきたい。
　第一の方法として観客を受動的にさせない、つまり主体的にさせることだ。私の小学校では理科に専門の先生がいた。その先生は実験をするときに「教科書を見るな」といった。当時の私は教科書を見なければ実験の手順がわからないのではないかと思っていた。しかし、本当の理由は生徒たち一人一人が自分の頭で考えて表現させるためだった。意味も分からず教科書を見ずに実験をしていた私であったが、先生の考え通りにたくさんの実験を行っていった。この反応をするのならこのやり方ならどうかと、まるで研究者かのように。机に座りただ教科書にある内容をひたすら聞く授業と生徒が自ら率先して考える授業とでは全く別物ではないだろうか。その理科の先生は私たち生徒に観客こそが主体的であるべきだということを教えてくれたのだった。
　第二の方法は上に立つ人が何でも自分でやりすぎないことである。幕末前、武士のなかの上の地位にいた人々が時代を引っ張っていた。そのため農民の苦しさや下級武士の苦労を無視した政治が行われていた。しかし、徳川慶喜の代で終わった幕府は倒れ、新たな時代である明治が始まる。下級武士が引っ張っていった時代は明治維新として歴史に残っている。明治維新とは明治政府によって新しい時代が築かれるに至った、革命のことだ。これにより日本が世界有数の大国へ成長を遂げる契機を作ったとも言われる。上の人が自分ですべてをやり切るということは不可能に近いことである。自分より下であるからと軽蔑するのではなく相手の考えを尊重し協力を求めることが当時の幕府には必要であったのではないか。
　確かに静かに聞き入る演奏会もあってもよい。しかし、「家の批評ができるのは、建築家ではなくそこに住む人たちなのである」という名言もあるように観客の参加を優先して考えるべきである。そこで私は自分自身が観客の立場になって主体的に参加していきたい。新型コロナウイルスの影響で失業者が増えたり医療従事者に負担が掛かったりしている。よって政府の対応に国民が不満を持ち始めているのだ。官僚たちの主観で国を動かすのではなく国民にこの問題を解決することに参加させることが今の政府に必要なことである。