長文集  8月1週  ★ウォン・カーウァイ監督の(感)  wapi2-08-1
    毎日1ページ音読しましょう。漢字はふりがなをつけずに読めるようにしておきましょう。  2012/06/15 08:09:23
 【1】ウォン・カーウァイ監督の新作「花
様年華()」の終わりにアンコール・ワット
の遺跡の壁に開いた小さな穴に向かって、主
人公は何事かをささやく。【2】昔、大きな
秘密を抱く者は山で大木を見つけ、幹に掘っ
た穴に秘密をささやくんだ。穴は土で埋めて
秘密が漏れないように永遠に封じこめる。【
3】映画の中でトニー・レオンの主人公が友
人にこのように語ることばそのまま、六〇年
代香港の片隅で秘やかに咲いた恋はアンコー
ルの壁の中に永遠に封じ込められる。カメラ
が引いてゆくと、古代遺跡の回廊が、その神
々の像が見下ろす高い天井が、圧倒的な美し
さで迫ってくる。【4】全身がしびれるよう
な感動を覚えながら、突如として、沈黙の中
にある古代の遺跡がいまなお現代の私たちに
とって深い意味を有することを感じる。【5
】幾千年に亘って人々の幸せと不幸、喜びと
苦しみ、その秘密をいだいて沈黙の中に存在
してきたものの尊さ、これこそ古い文化遺産
の限りのない価値なのだ、と。
 【6】アフガニスタンでタリバーンがバー
ミヤンの大仏を破壊したことを暴挙と感じる
のは、何よりも古代の大きな仏像の足もとに
ひざまずいて、いつの日か自分も祈念したい
という深い思いがかなわなくなったからだ。
【7】この騒がしい世の中にあって、たとえ
一時なりと、遺跡が秘めてきたものを沈黙の
中に聞きとろうとす る。それほどの慰めが
他にあるだろうか。
 【8】人類の育んだ文化には、どのように
些細なものであれ、人間の心の叫びが封じ込
められている。「文化の多様性」をいま尊重
せよ、と願うのはそのためだ。
 【9】すでに大方の記憶からは失われたこ
とかと思うが、昨年の七月に開かれた沖縄の
サミット会議で、初めて文化が討議の対象と
なり、「文化の多様性」の擁護が決議文に盛
り込まれた。【0】これは注目に値する画期
的な出来事であった。国連の教育・科学・文
化機関∵であるユネスコも新世紀に向けて「
文化の多様性」をその最大目標の一つに掲げ
ている。当事者の思惑はどうあれ、これらを
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空文にしてはならないと思う。
 今日、「文化の多様性」への脅威は二つの
方向から来る。一つはタリバーンの古代大仏
破壊のような宗教的過激主義による脅威であ
る。これには世界各地にみられる異文化拒否
と他者排斥を声高に主張する自文化・自民族
中心主義や全体主義的イデオロギーの激しい
動きなどが含まれる。こうした文化と人間の
破壊は、それが地球のどこで行われようと、
真のグローバルな問題として受けとめる必要
がある。仏像破壊は日本の近代史とも無縁で
はない。中国の文化大革命のような例もある

 いま一つの脅威は、グローバリゼーション
のかけ声の下に急速に世界を席巻しつつある
「ファストフード化」の波である。これは単
に食品のことだけでなく、文化の簡易化・単
純化と画一化のことを指す。グローバル文化
なるいい方で世界に広がってきた文化現象は
コカ・コーラ化、ディズニー現象、マクドナ
ルド化などと称されながら、Tシャツ、ジー
ンズ、スニーカーに多機能携帯電話にTVゲ
ームとアニメといったポピュラー文化複合と
してアメリカを発信源としている。しかるに
、こうした生活文化は世界各地でローカルな
ものに溶け込みローカル文化を触発し、日本
発のファストフードの世界への広がりを生じ
させた。回転寿司(ずし)、ラーメン、牛丼
(ぎゅうどん)にポケモンはグローバルなフ
ァストフード文化の一部となった。(中略)
 二一世紀というのに、一方で偏狭な過激主
義、他方に非人間的な文化画一主義。その先
にあるのは限りなく深い虚無の世界である。

(青木 保の文による)