長文 11.3週

1.　【１】「作戦を練る」という表現があるが、これは「作戦を立てる」ということとはニュアンスが異なる（こと　　）。「作戦を立てる」は、ただ一つの作戦を案出する場合にも用いることができる。【２】これに対して「作戦を練る」は、数多くの作戦を比較（ひかく）吟味（ぎんみ）し、それぞれのよい点を組み合わせながらより良質な作戦へとみがきあげていくことを意味する。練りあげられた場合の作戦は、たとえ単数であっても、その背後（はいご）には吟味（ぎんみ）された数多くの作戦がある。【３】練るという動詞（どうし）は、あえて困難（こんなん）をぶつけて柔軟性（じゅうなんせい）をもたせ、きたえるということを意味している。【４】この場合も、作戦がうまくいったケースではなく、うまくいかなかったケースという困難（こんなん）な場合をさまざまにシミュレーションし、その想像上の難局（なんきょく）に柔軟（じゅうなん）に対応しうるものへと案をみがきあげていくのである。【５】練るという行為（こうい）は、数多くのアイディアをとけこませるということでもある。
2.　「考えを練る」や「文章を練る」という表現における「練る」も同様である。【６】よく練られた考えや文章は、単純（たんじゅん）な思いつきで変更（へんこう）することのできない奥行き（おくゆ　）をもっている。考えや文章にねばり強さをあたえるのは、こうした吟味（ぎんみ）を続けることのできる精神のねばり強さである。【７】練るという言葉の存在（そんざい）が、こうしたねばり強さが育つのを助ける。「技を練る」という言葉があるように、「練る」は反復練習をして身につけるという意味をもっている。
3.　【８】かつては日常生活の中で練るという行為（こうい）は数多くあった。水飴（みずあめ）は、二本の割りばし（わ　　　）でぐるぐると練っていくうちにやわらかくなった。うどんもねばりけのないただの粉から、水をくわえてくり返し練ることでねばりが出てくる。【９】うどんやめんの場合は、このねばり強さを「コシがある」と表現する。腰（こし）のイメージは、土俵際でもねばれる相撲（すもう）取りの「ねばり腰（ごし）」のように、しなやかで強いイメージである。【０】追いこまれたときにぽっきりと折れてしまう硬（かた）さではなく、ぎりぎりのところでしなやかに受け止めて持ちこたえることのできるのが「ねばり腰（ごし）」であり、それをつくるのが練るという作業である。相撲（すもう）のけいこは鉄砲（てっぽう）や四股（しこ）など一見単純（たんじゅん）なものが中心となっているが、これは、からだとりわけ足腰（あしこし）を練ることを目的と∵しているからである。
4.（中略）
5.　やわらかくしてねばり強くするという「練る」本来の意味をからだの動きとして実感しやすかったのは、私（わたし）の場合、太極拳（たいきょくけん）の練習であった。太極拳（たいきょくけん）はゆっくりと動くわけだが、低い姿勢（しせい）を維持（いじ）することも多く、からだをやわらかくねばり強くすることをうながす。片足（かたあし）で立って重心をゆっくりと動かしていく動きも多いので、軸（じく）の感覚がしなやかで強靱（きょうじん）でないとバランスをくずす。しかも、形をまねしただけでは、いわば「仏作って魂（たましい）入れず」になってしまうので、からだのすみずみにまで気を行きわたらせることも求められる。
6.　じょうずな人の太極拳（たいきょくけん）の動きを見ていると、よくのびる練り物のようであり、とどこおりがない。しかも、たんに水が流れるがごとくというだけではなく、実際に腰（こし）が決まっていることもあって、コシのあるうどんのような芯（しん）の強さを感じさせる。うどんは水をくわえて練るまではバラバラな粉である。練り続けていくうちに、それぞれが結びついて一つのものとしてつながってくる。太極拳（たいきょくけん）は、自分のからだをうどんに練りあげていくイメージと私（わたし）の中では重なるところがあった。からだのいろいろな部分がバラバラであるようにはじめ感じられたのが、やっていくうちに足の先から手の先までつながっている身体感覚に変わっていった。一瞬（いっしゅん）に終わる早い動きではなく、ゆっくりした動きなので、自分のからだの各部の状態をゆっくりと内側から感じることができやすかった。
7.　練るは、一回性のできごとではない。目的意識を長く持続させ、一見たいくつな動きのくり返しをあきたりなまけたりすることなく行うことである。そのくり返しの間、感覚は鋭敏（えいびん）に保たなければならない。これは根気のいる息の長い身体の文化である。