内村鑑三（かんぞう）のこと

　１君は内村鑑三（かんぞう）という人を知っているかい。
「少年よ、大志をいだけ」
　といったクラーク先生の開拓（かいたく）精神を校風とする札幌（さっぽろ）農学校（今の北大の前身）の第二回卒業生だ。２のちアメリカにわたって、キリスト教を勉強し、日本にかえり、どの教会にもぞくしないキリスト教をひろめた。学者でもあり、文学者でもあった。
　３アメリカでは、精薄（はく）施設（しせつ）の看護人もしたくらいで、生活は楽でなかった。
　あるとき、いよいよ金にこまって、以前に、こまったときは来なさいといってくれた米人のことを思いだし、雪の降る夜、ぬかるみに足をとられながら、たずねていった。
　４その家のまえまできて、その人のいる書斎（しょさい）の窓の灯をみつめて、彼（かれ）はかんがえた。
　待てよ、もし、ここで金をめぐんでもらったら、日本へかえってキリスト教をひろめるとき、
「あの福音には金のにおいがするぞ」
　といわれるだろう。
　５信仰（しんこう）を生活のたよりにしてはならない。そう思った彼（かれ）は、むしろ飢え（う　）をがまんしたほうがいいと、きびすをめぐらして、雪の道をひきかえした。
　彼（かれ）の選択（せんたく）は正しかった。６日本にかえってから、彼（かれ）の人間としての清潔さが、おおくの人の信用をえて、たくさんの信者が彼（かれ）のまわりにあつまった。
　日露（ろ）戦争のとき、内村鑑三（かんぞう）は平和主義の立場から非戦論をとなえて、戦争に反対した。７反戦牧師だったわけだ。そのころ、国民のほとんどが軍国主義者だったから、戦争に反対するのは、たいへんなことだった。けれども彼（かれ）は平和主義をまもりとおした。
　８自分の信念をまもろうとしたら、かんたんに人から援助（えんじょ）をうけてはいけない。
　人間が人間を信じるのは、そのいっていることが本心からでているときだけだ。

　９どんなに、りっぱなことをいっても、どんなにえらそうな口をきいても、それが本人の心の底からの声でなく、他人から金をもらったり、いい役につけてもらったりしているからだったら、信用してもらえない。世間から提灯持ちだとか、「男めかけ」だとか、いわれるだろう。
　人間は、自主独立ということが、いちばん大切だ。０

『人生ってなんだろ』（松田道雄（みちお））より