１孔子（こうし）は、日常生活のこまごまとしたことをよく知っていた。それを見た弟子が感心すると、孔子（こうし）は、自分は貧しかったから何でも自分の手でやらなければならなかったのだと言った。政治改革を目指した孔子（こうし）は、結局政治の分野では大きな業績を上げることができなかったが、子弟教育の分野で後世に残る足跡（あしあと）を残した。２それも、孔子（こうし）がバランスのとれたゼネラリストとしての力を持っていたからだろう。しかし、今日、そのようなゼネラリストが日本の社会にいるかというと心もとない。ゼネラリスト不在の社会というのが、今日の日本の問題だ。
　３では、その原因はどこにあるのだろうか。第一に考えられるのは、現代の社会が孔子（こうし）の時代に比べて、社会制度の面でも、科学技術の面でも、巨大（きょだい）化、複雑化が増していることである。そのため、一人の人間が全体を幅広く（はばひろ　）把握（はあく）することがきわめて難しくなっている。４例えば、原子力発電所の事故があったときに、いろいろな専門家がそれぞれの立場から意見を述べたが、それらをまとめるゼネラリストの役割を担う人はほとんどいなかった。あとから次々と指摘（してき）されたずさんな管理の仕方を見ると、当初から原発という巨大（きょだい）なシステムの全体像を見通せる人がいなかったらしいことも明らかになった。５巨大（きょだい）化に対応するだけの広い視野を持つ人がいないまま、細分化された場所で専門家がばらばらに仕事をしていたというのが実態に近かったようだ。
　ゼネラリスト不在の第二の原因は、社会の安定と成熟に伴い（ともな　）、世襲（せしゅう）化の傾向（けいこう）が増してきたことが挙げられる。６政治の分野では、全くの新人が、地盤（じばん）や看板や特別の知名度なしに当選することが難しくなっている。更に（さら　）、世襲（せしゅう）を有利と感じる一種の利権集団が形成され、それが外部からの新規の参入を阻む（はば　）ために、選挙の制度や法律を複雑にしている面もある。７世襲（せしゅう）化の弊害（へいがい）は、生まれつきその分野しか知らない視野の狭い（せま　）人材が育ってしまうことにある。政治家という最もゼネラリストの資質が要求される分野で世襲（せしゅう）化が進めば、その弊害（へいがい）は更に（さら　）大きいと考えられる。

　８確かに、現代の複雑化した制度や技術を運用できるのは、専門的に養成されたテクノクラートだろう。スペシャリストがそれぞの専門の分野にいるからこそ社会はスムーズに動く。しかし、専門家の横軸（じく）が広がるほど、それを縦に統合する強力なゼネラリストが必要になる。９「群盲（ぐんもう）象をなでる」という言葉がある。象を説明するだけであれば、さまざまな専門家が自分の立場から象を解釈（かいしゃく）しているだけでも問題はない。しかし、象使いが生きた象をコントロールするとき必要なのは、細部の解釈（かいしゃく）の積み重ねではなく、象という大きな全体像の把握（はあく）なのである。０

（言葉の森長文作成委員会　Σ）