１人間に自由がなければ人間はかえってほんとうに幸福であったかもしれません。だれでも、一生に一度ぐらいは、青い空をなんの苦労も知らぬげに自由自在に飛びまわっている鳥にでもなってみたいと考えるのではないでしょうか。２鳥にも外敵は襲う（おそ　）でしょう。餌（えさ）をあさるのに骨を折ることもあるでしょう。しかし、本能のままに動いている鳥は、おそらくそのために思い悩む（おも　なや　）こともありますまい。ところが、人間はすでに自由をもっているのです。どんな人でも、いやおうなしに、自分で行為（こうい）を決定しなければなりません。３人生の苦労はすべてここから生じている、ともいえるかもしれません。
　ひまさえあれば寝（ね）て暮らしても少しも悔い（く　）を感じない人は、そうした生き方がよいのだという考え方によって、その行為（こうい）を選んでいるのです。４また、自分の利害ばかり考えて、ひとのことを少しも思いやらずに行為（こうい）している人は、自分の利益だけをはかればよいのだという考え方の上に立って、行為（こうい）を行っているのです。
　５しかし、たとえそれが人間にとって不幸であるにしても、人間が自由をもっているということはどうしようもない事実なのです。われわれがこれにたいしていかに苦情をいったところで、どうなるものでもありません。われわれは、ただこの事実を認め、その上に立って行為（こうい）するほかはありません。
　６だが、人間がみずからの自由によって行為（こうい）を選択（せんたく）しなければならないとすれば、そこにわれわれはどうしても自分の行為（こうい）選択（せんたく）するための原理を考えないわけにはいきません。７むしろ、われわれは、行為（こうい）を選択（せんたく）するばあい、必ずなんらかの原理をもち、それにしたがって行為（こうい）を選択（せんたく）しているのだということができましょう。
　８フランスの哲学（てつがく）者サルトルは、「人間は自由の刑（けい）に処せられている」といっています。まさに自由は人間のもって生まれた宿命なのだ、といえましょう。人間であるかぎり、われわれにはこの宿命からのがれる道はありません。われわれはこの宿命を甘受（かんじゅ）してゆくほかはありません。

　９こうして、人間は、自由によって行為（こうい）している以上、どうしても行為（こうい）を選びその生き方を決定する根本的な考え方をもたないわけにはゆかないのですが、この考え方がいわゆる人生観ないし世界観というものです。そして、この人生観・世界観がすなわち哲学（てつがく）にほかなりません。０

（岩崎武雄（）の文章による）