【１】「ああすれば、こうなる」型の社会では、さらに違った側面が現れる。その一つは、時間の変質である。頭の中では、時間は過去、現在、未来に三分割される。ところが、時間直線を描けばわかるように、「現在」とはその時間直線の上の一点に過ぎない。【２】それはただちに未来から過去へと繰り込まれる、時の瞬間に過ぎないのである。もちろん常識はそうはいわない。【３】なぜなら、われわれは現在とか今とかいう表現をたえず用い、しかもその「現在」という時は、実質的な時間幅を持つことが当然の前提だからである。それなら、そのように日常的に使われる「ただいま現在」の意味とはなにか。【４】それはすなわち、「予定された未来」を指すのである。「ああすれば、こうなる」で囲い込まれた時だ、と表現してもいい。具体的にいうなら、手帳に書かれた予定である。【５】来月の三日は、会社の創立記念日だから、これこれこういうことをする。それが決まれば、その日までに「どのような準備をするか」は決まってしまう。そのためには、今日、知り合いの店に電話をしておかなければならない。【６】当日には自分は会社を休むわけにはいかない。したがって地方への出張は、その日を避けることになる。こうして、来月の三日に予定があるということは、現在をすでに強く拘束する。そうした拘束された時、それをわれわれは現在と見なすのである。
　【７】それなら未来とはなにか。本来の未来とは、なにが起こるかわからない「ああすれば、こうなる」で拘束されていない時間である。それなのに子どもが育ち始めると、母親はこの子をどの幼稚園に入れて、と考え出す。【８】その幼稚園が終わったら、どの小学校に、そのつぎにはどの中学から高校へ、どの大学のどの学部へ、と考える。こうして「漠然たる」未来は、現代社会ではただちに拘束され、急速に失われていく。【９】大人はそれでちっとも困らない。自分ではそう思っている。ただし、自分がどの段階でどれだけ年老い、どれだけの体力を失い、感覚がどれだけ鈍るか、それは手帳に書いてない。【０】さらにいつ、どういう病にかかり、その結果、いつ死ぬことになるか、やはり手帳には書いてないのである。考えてみれば、その手帳がすなわち意識である。意識という手帳は、そこに書かれていない予定を無視する。いかに無視しようと、しかし、来るべきものはかならず来る。意識はそれをできるだけ「意識しな∵い」ために、意識でないもの、具体的には自然を徹底的に排除する。人の一生でいうなら、生老病死を隠してしまう。人はいまでは病院で生まれ、いつの間にか老いて組織を「定年」となり、あるいは施設に入り、やがて病院で死ぬ。日常の世界では、そういうものは「見ない」ことになる。こうして世界はますます「ああすれば、こうなる」ものであるように「見える」ようになる。その世界では、意識がすべてとなり、時間はすべて現在化するのである。
　これをみごとな物語に描いたものが、ミヒャエル・エンデの『モモ』であることは、もはやお気づきであろう。『モモ』の主人公が自称百歳のモモという「少女」であることは、たいへん象徴的である。モモは「時間泥棒」と闘って、町の人々の幸福を取り戻そうとする。現代の東京でも、灰色の服を着て黒い鞄をもった時間泥棒たちなら、いくらでも見ることができる。かれらの最大の被害者たちは、「漠然とした、定まらない未来」だけを財産としている子どもたちである。子どもたちには地位はなく、力はなく、知識はなく、お金も名誉もない。かれらが持つものは、唯一「真の未来」だけである。現代社会はそれを惜しみなく奪う。
　政治家が国家百年を思わなくなった。医師は、もっぱら患者の検査に没頭する。それはすべてが現在化したからである。百年を思うよりも、ただいま現在の状況を徹底的に把握し、それに対して有効な手を打たなければならない。「ああすれば、こうなる」ようにしなければならないのである。医師も同じである。患者は、「先生、どうしたらいいですか」と尋ねる。だから医師はその患者の「現在の」状態を徹底的に把握しようとする。それを把握すれば、「ああすれば、こうなる」はずだということが、わかるはずだと思うからである。そうした状況を私が批判すると、若者は、こう質問する。「先生、じゃあどうしたらいいんですか」。その答があるということは、つまり「ああすれば、こうなる」が成立するということである。若者たちが、それを常識としていることが、こうした質問からよくわかるのである。
　（養老孟司『考えるヒト』による）

Do you often dream at night? Most people do. When they wake in the morning they say to themselves,“What a strange dream I had! I wonder why I had such a dream." Sometimes dreams are frightening and sometimes, in dreams, wishes come true. Sometimes in dreams we can fly through the air, and at other times we are troubled by dreams. In dreams we act very strangely. We do things which we never do when we are awake. We think and say things we never think and say. Why are dreams so strange? Where do dreams come from?
People have tried to answer this since the beginning of time. But no one has produced a more satisfying answer than a man called Sigmund Freud. He said that one's dream-world seems strange and unusual because dreams come from a part of one's mind which one cannot recognize or control. He named this the "unconscious mind."
Freud was one of the great explorers of our time. But the new worlds he explored were inside man himself. The unconscious mind is like a deep well, full of memories and feelings. These memories and feelings have been there from the moment of our birth --perhaps even before birth. Our conscious mind has forgotten them. We do not think that they are there until we have some unhappy or unusual experience, or have dreams. Then suddenly we may see a face we forgot long ago. We may feel the same fear and disappointments we felt when we were little children.
This discovery of Freud's is very important if we wish to understand why people act as they do, for the unconscious forces inside us are as powerful as the conscious forces we know about.
Why do we choose one friend rather than another? Why does one story make us sad or happy, while another story doesn't influence us at all? Perhaps we know why. If we don't, the reasons may lie deep in our unconscious minds.
When he was a child Freud cared about the pain of others, so it wasn't surprising for him to become a doctor when he grew up. Like other doctors he learned all about how the human body works, but he became more and more interested in the human mind. So he went to Paris to study diseases of the mind and nerves.
In Freud's day few doctors were interested in a man's thoughts, ideas or dreams. Freud wanted to know why we think and feel as we do. He wanted to know how our minds work. So, in 1886 he began to work as a doctor of nerve diseases.
One day a friend, Dr Josef Breuer, came to see Freud and told him about a girl he was looking after. The girl seemed to get better when she talked freely about herself. She told Dr Breuer everything that came into her mind, and as she talked to him she remembered more about her life as a little child. Freud was excited when he heard about this. Perhaps this was the way to help his patients, he thought. He began to treat his patients in the same way. He asked about the events of their early years, and wanted them to talk about their own experiences. He himself said very little because he did not want to stop them, and wanted them to speak as they wished. Freud kept silent and quietly accepted everything they told him, the good things and the bad. Sometimes, talking to him in this way seemed to ease their pain.
Freud called this kind of treatment the "talking cure." Later it was called psychoanalysis. When patients talked freely about the things that were troubling them they often felt better. They learned to control their fears.
The things that patients told him sometimes shocked Freud. For example, people can become blind, or lose the power of speech, because of the events they experienced when they were children. Freud began to find that the human mind was a dark and mysterious place.
Freud was attacked from all sides for the things he said and wrote. He made many enemies, but he also found many friends who gladly said. "Freud has at last found a way to open the secrets of the human mind, and to help people who are very miserable."
He became famous all over the world and taught others to use the "talking cure." His influence on modern culture and science is great. Writers, painters, teachers, and many more people learned something from the great man who discovered the way into the unconscious mind.
Not all of Freud's ideas are accepted today, but others have followed him and have helped us to understand ourselves better. Because of Freud, and others like him, there is more hope today than there has ever been before for people who were once just called "crazy."