【１】いつから世の中が矛盾を恐れるようになったのか知らないが、頭から悪いものと決めてかかっている人が多い。白が黒であって、空腹のときはものを食わない、などという話が横行してもはた迷惑であろうが、雨が降れば天気が悪いといった理に合いすぎた命題でいっぱいになってもことである。
　【２】どうも、矛盾には、良いものと悪いものがあって、嫌われる、いわゆる矛盾は、良いものを除外して考えているようである。劇薬には病気を治すものがたくさんあるが、不用意に使えば命とりになりかねない。【３】どれもこれも毒として敬遠した方が安全である、というのにいくらか似たところがある。
　同じ平面の上を、反対方向から進んで来た二つの同じ力がぶつかれば、両者は互いに相殺（そうさい）し合って、運動のエネルギーは消滅してしまう。避けなくてはならない矛盾とはこの相殺の論理のことであろう。【４】数学的に言えば、プラスとマイナスの和である。プラス５とマイナス５を加えるとゼロになる。無為無能の状態である。こういう結果を招くような対立と矛盾がつまらぬものであるのははっきりしている。
　【５】こうして、一度、矛盾が不毛だと知れると、われもわれもと論理性へ走る。かくして、論理はかくれた信仰の一つにすらなっていると言えそうである。
　論理が前提としているのは、同一次元での一貫性のある連続である。【６】飛躍はいけない。テーマの錯乱もこまる。一筋に論理の糸がつながっているのが純粋で、美しいと感じられる。これなら、対立や撞着もしのびこむ余地がなくて安心である。
　【７】しかし、このように戦々恐々として一筋を守らなくては乱れてしまうのであるとしたら、いわゆる論理とは何と貧寒なものだろう。論理的一貫性とは、裏返してみれば、同類同質的なものが猫の子一匹（ぴき）も通さぬような近接状態で数珠つなぎに並んでいることにすぎないではないか。
　【８】人々は、しかし、いわゆる論理なるものが塩の入らぬしるこのように間の抜けたものであることを直観で感じてはいる。口に出し∵て言うのをはばかっているにすぎない。芸術では、この単純な合理にいろいろと仮名をつけて、そっとお引き取り願っている。【９】この平面論理という暴れん坊に踏み込まれたら、いかなる芸術の花も台なしになってしまうからである。詩における理屈はその一例であるにすぎない。月並みの句などということばは、かすかな平面的連続を敏感にかぎつけて、それを嫌ったものと見ることができる。【０】

（外山滋比古（とやましげひこ）「省略の文学」から）
撞着…前後が食い違ってつじつまが合わないこと